* ( نحت ) : ونحت الخشبة نحتا سوّاها ، ونحت المرأة : نكحها . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : ونحته « 1 » بلسانه نحتا : لامه وشتمه ، ونحته بالعصا نحتا : ضربه بها ، ونحت الجبل : حفره ، ونحت العصا : قطعها وقال غيره : [ يقال ] « 2 » نحت ينحت مثل : زحر يزحر ، وفي معناه ، ونحت السفر البعير والإنسان : إذا هزله وأذهب لحمه ، وأنشد : 3019 - وهو من الأين حف نحيت « 3 » ( رجع ) * ( نقش ) : ونقش الشئ نقشا : زيّنه ، ونقش الحقّ : استخرجه ومنه المناقشة في الحساب ، وهو الاستقصاء وأنشد أبو عثمان : 3020 - إن تناقش يكن نقاشك يا ربّ * عذابا لا طوق لي بالعذاب « 4 » ونقش الشعر والشوكة بالمنقاش كذلك . وأنشد أبو عثمان : 3021 - لا تنقش برجل غيرك شوكة * فتقى برجلك رجل من قد شاكها « 5 » يعنى من قد دخل في الشّوك . يقال : شكت الشوك أشاكه : إذا دخلت فيه ، فإن أردت أنّه أصابك قلت : شاكنى يشوكنى . ( رجع ) * ( نخس ) : ونخس الدابة نخسا ونخس بفلان هيّجه وطرده « 6 »

--> ( 1 ) أ : « نحته » : وهما سواء . ( 2 ) « يقال » : تكملة من ب . ( 3 ) جاء الرجز في تهذيب اللغة 4 - 442 ، واللسان - نحت غير منسوب وهو لرؤبة كما في ديوانه ، 25 ، وتنسب الأرجوزة للعجاج كذلك ، والشاهد في ديوانه 465 . ( 4 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / نقش منسوبا للحارث بن حلزة ، وعلق على الشاهد بقوله : « والباء أقيمت مقام عن ، بقوله : لا تنقشن عن رجل غيرك شوكا فتجعله في رجلك » . ( 6 ) أ : « ونخس بفلان « : هيجه وطرده ، ونخس الدابة نخسا » على التقديم والتأخير .